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英国一对新婚夫妇度蜜月时偶遇斑马群 惊喜不已

2019-09-23 21:01 来源:鲁中网

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  不知道段宜康这番话听在吕秀莲这位民进党资深老党员心里是何种滋味?  民进党费尽心力,终于在5月30日确定通过提名“立委”姚文智参选台北市长。(中国台湾网温州通讯员郑海新)[责任编辑:韩静]

台湾方面军事战略从攻势转为守势,也是反映了两岸间实力此消彼长的趋势:大陆实力不断增加,军备和兵力早已今非昔比;台湾经济陷入低迷,军力更是无从与大陆比较。钟志刚说,目前,各项筹备工作已经就绪。

    当台湾民众面对蓝绿之外还有“第三条路”可选择时,有些岛内舆论甚至提出,应该让国民党、民进党和共产党一起来比赛,看看到底谁更加爱台湾,这样也能让老百姓有更多的选择。他们不希望任何有利于两岸的言论在台湾滋长,而要凸显与强化两岸的敌意。

    针对赴大陆设12吋晶圆厂一事,张忠谋说,目前积极考虑中。如果离开了这些,空喊什么“爱台湾”,或者标榜所谓的“普世价值”,实际上都于事无补,是骗不过老百姓的眼睛的。

当年3月,台北故宫博物院策划“雍正大展”,向北京故宫博物院商借清代雍正皇帝的画像,开启互不往来60年的两岸故宫“破冰”交流。

  否则,马英九执政8年仅失一“邦交国”,而何以蔡英文执政两年却连丢四个?当“邦交国”愈来愈少,而蔡当局竟还增设酬庸高位,莫非是想在全球推销“吴音宁经验”?  社论认为,民进党二次执政,最明显的倒退正在于此。

    吕秀莲发出形同“退党”声明,被征召的姚文智角逐台北市长的大位自信满满地说“丞相,起风了”,然而,这风向往哪边吹还未可知。来自北京航空航天大学、哈尔滨工业大学、中国民航大学、沈阳航空航天大学、中国南方航空河南航空有限公司、台湾“中华航空产业发展协会”、台湾“中华大学”、台湾“中华科技大学”、台湾万能科技大学等海峡两岸航空界、教育界和产业界等107家单位近200余名专家、学者、企业家参加论坛开幕式。

  于是,就找到民进党中央党部的主管人员,请求其动员党工们参与连署。

    来自广州的韦一哲以一曲贝多芬的钢琴独奏曲《热情》拉开了晚会序幕。  据悉,本届高峰论坛为期四天,期间将举行民航发展模式探索、民航人才队伍建设、政校企协同民航人才培养模式、航空维修教育发展等专题报告35场。

  “有了这么多好政策,我们的创业之路一定会越走越宽广,小日子也会越过越红火。

  现实中台湾其实是在倒退,从官员滥权、政党徇私、打压异己、安插羽翼、罔顾法治等作为,都让曾经发光的“台湾民主”变得黯淡。

  台湾方面大费周章,举行如此大阵仗的演习,一方面是检验士兵的作战能力以及测试武器装备的运用,另一方面无非是自炫其力,安定民心。  北海岸反核行动联盟执行长郭庆霖就表示,“311福岛核灾”七周年了,仍有55000位福岛居民过着流离失所的生活,反观台湾“打着非核家园旗帜”的民进党,执政两年了,至今仍无法达到民间团体、居民的要求,“我想台当局必须重新思考,民众让喊出‘非核家园’的民进党上台,但现在看来,是台当局没有能力让居民回家!”  地球公民基金会公关活动组组长陈雅晶也说,蔡当局上任近两年,虽然曾提出非核文件,但进度落后,包括今年即将要除役的核一,除役的经费从何而来、核废料贮存场的选址等,都不见下文,如今又计划重启核二厂二号机,直言蔡当局嘴上称2025年要达成“非核家园”目标,“但根本没在努力”。

  

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当春节遇上互联网:是坚守传统,还是做出变革
发表时间:2019-09-23   来源:光明日报

  又到一年春节时。王安石在《元日》中这样描写春节的场景:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”春节,俗称“过年”,是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。

  然而,随着时代的发展尤其是互联网时代的到来,传统年俗正在式微,新兴的过年方式正在成为主流。“网上赶集”替代了传统的集市和庙会;微信拜年、视频拜年取代了祭祀与守岁;晒美食、发微信红包让远在千里之外的亲朋好友共同分享惊喜……这些都表明,不管我们如何忧心传统年俗的式微,新年俗都在形成,而我们需要做的,是在保持春节精神内涵的基础上,做出适应新时代的民俗变革。

  互联网为传统年俗注入新意 

  随着互联网技术的发展与普及,互联网大潮已经渗透到社会生活的方方面面,新时代的春节自然也抹不掉互联网的印记。

  置办年货是过年必不可少的一环。在老一辈人的记忆中,大包小包的鸡鸭鱼肉、瓜果蔬菜,是一道春节必有的风景。而如今,置办年货习俗依旧,购物方式却发生了改变,“网上赶集”逐渐兴起。现在各大购物网站都在醒目位置推出了年货专栏,生鲜蔬果、坚果蜜饯、各种饮料……想要的商品应有尽有。消费者只要轻轻点击鼠标,自己心仪的年货就能送货到家。即使在乡村,随着支持农村电商发展的政策不断出台,越来越多的农民也能足不出户坐享电商送货上门的便捷,年货大集已不再是农民置办年货的唯一选择。

  春节当然要吃年夜饭。随着网络O2O服务的兴起和普及,把大厨请到家中做年夜饭也成为许多人的选择。用手机下载一个APP,选择属意的厨师并约定时间,厨师就会上门服务。准备年夜饭时的那种忙碌随着互联网时代的到来,正逐渐离我们远去。此外,自2014年春节微信红包推出以来,手机抢红包也已成为“指尖上的新年俗”。与传统红包相比,这种新科技催生出的“红包”没有时间和空间的限制,更加便捷;同时,抢的过程增加了人们之间的互动和交流,打破了传统红包的单一性。

  从一桌丰盛的“网络年夜饭”到各色“网购年货”,从微信红包到“淘宝众筹”的年画,从“拼车回家”到“视频拜年”,互联网催生出各种新的过年方式,在丰富和方便老百姓生活的同时,也为传统年俗注入了时代内涵。

  不是年味儿淡了,而是我们不够用心 

  尽管互联网让春节文化更丰富了,让过春节时不再那么忙乱不堪了,但也有不少人指出,互联网把你我拉近了,却把你我的心拉远了,也把对“年味儿”的感情拉淡了。有人就以“网络年夜饭”为例质问,哪一个大厨能“私人定制”出记忆中外婆、妈妈的味道?的确如此。在家里吃年夜饭,吃得好坏并不是最重要的,重要的是全家人一起团聚的那种氛围。虽然自己备菜、洗碗会累一些,但心里暖和,能感受到纯正的年味儿。另外,对手机的过度依赖也广受指责。过年期间,全家人好不容易团聚在一起,但若家庭成员个个都成“低头族”,沉迷于抢红包、发微信中,那受冷落的自然是亲情。

  “妈妈准备了一些唠叨,爸爸张罗了一桌好饭,生活的烦恼跟妈妈说说,工作的事情向爸爸谈谈……”所谓年味儿,其实就是和家人在一起,好好说话,好好吃饭。现代人对科技工具的过度依赖,导致人际交流的时间大大减少。也正是这个原因,腾讯此前已经宣布,将取消2017年春节期间的微信抢红包活动,并呼吁广大网友春节期间多陪陪家人。从这个意义上讲,互联网确实让传统的年味儿淡了。

  不过,这并非说互联网与春节文化的矛盾不可调和。因为互联网归根结底只是一个工具和平台,而春节文化的主体是人。春节遇上互联网会产生怎样的变化,不仅取决于互联网,更取决于使用互联网的人。当一个人的心中满溢着浓浓的孝心,当一个人无比珍惜宝贵的亲情,那放下手机陪父母说说话绝非一件难事。所以说,不是年味儿变淡了,而是我们不够用心。

  其实,作为工具的互联网,只要用好了,完全可以让年味儿越来越浓。远隔千里无法回家的子女,可以跟父母来一次从容的“视频通话”,也可以为他们网购年货,献上一份孝心。网络约车可以为没有买到回家车票的游子插上回家的“翅膀”,让其早点跟亲人团聚。至于“网络年夜饭”,可以让大家从厨房中解放出来,虽然年夜饭不是自己亲手做的,但能有更多陪伴家人的时间,又有何不好呢?因此,我们要学会利用互联网去丰富传统年俗的形式,延续传统年俗的内涵,而非将新技术与传统文化割裂对立起来。

  春节的文化内涵从未改变 

  互联网席卷了我们的日常生活,极大地改变了我们的思维、行动、生活方式。很多人担心,红包大战等互联网时代的新年俗会颠覆春节文化,消解春节的文化内涵。

  其实若将互联网放在人类发展史中考量,它不过是技术的“一小步”。曾经盛极一时的电视春晚才经历30多年就没了昔日的气势,红包大战等互联网化的过年方式又能兴盛多久?

  不管是电视春晚,还是互联网化的过年方式,放在4000多年的春节历史中,都不过是沧海一粟。新的过年形式的出现只是时间问题,因为这是文化形态中最为正常的新陈代谢。春节的文化内涵在过去4000多年都未曾改变,今天又岂会被轻易颠覆?因此我们不必过度担心互联网对春节文化的挑战。

  以互联网为代表的新媒体,尽管为春节文化提供了红包大战等几乎可以全民参与的过节形式,但传统春节的保留项目像放鞭炮、吃饺子、看春晚等所承载的团圆、喜庆的文化内涵以及合家欢乐的那种年味儿,始终难以在网络化的过年方式中体会到。正是那种以年味儿为主的深层文化内涵,才让祖国大地上出现了“春运”这种在世界历史上都堪称奇迹的人口流动。中华儿女正是在这种年味儿中坚守和寻找着属于自己的情感寄托,这是春节从未改变的魅力所在。

  “互联网+”赋予了传统春节全新的载体,为中华优秀文化走向世界提供了平台,只要保持其中的蕴藉深厚的文化内涵(如情感的聚合、“孝文化”的绵延等),让年味儿更加醇厚,我们就可以全方位立体式地展现传统新春佳节魅力,并利用互联网把中华民族的优秀文化传播到全世界。

  互联网让全民参与到了新年俗的重构之中,并创造出了更具文化认同感的文化娱乐内容。是否能让更多人参与到这场传统节日文化的迭代进程中,意味着是否可以让更多社会力量参与到通往未来的文化革新之路。未来,在越来越互联网化的春节里,我们最该期待什么?我想这最终指向的,是我们这个民族更具开放性的未来。(孙佳山,作者系中国艺术研究院当代文艺批评中心主任)

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责任编辑:李 璐桐
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